“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”
— Matius 22:37-39
Kalau seseorang bertanya, “Sebenarnya apa inti menjadi seorang Katolik?”
Mungkin kita bisa menjawab dengan banyak hal: pergi ke Misa, berdoa, menerima sakramen, membaca Kitab Suci, menaati ajaran Gereja, melakukan perbuatan baik, dan sebagainya.
Semua itu benar. Tetapi ketika seorang ahli Taurat bertanya kepada Yesus, “Guru, hukum manakah yang terutama dalam hukum Taurat?”, Yesus memberikan jawaban yang sangat sederhana sekaligus sangat dalam: Kasih.
Bukan sekadar kasih yang terasa indah di hati. Bukan pula kasih yang hanya diucapkan dengan kata-kata. Yesus berbicara tentang kasih yang melibatkan seluruh hidup manusia: kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama.
1. Yesus Merangkum Seluruh Hukum dalam Kasih
Pada zaman Yesus, hukum Taurat memiliki begitu banyak ketentuan yang harus diperhatikan. Namun Yesus tidak datang untuk menghapus hukum tersebut. Ia justru menunjukkan inti dari semuanya.
Kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama menjadi rangkuman dari seluruh hukum yang ada.
Katekismus Gereja Katolik no. 2055 menegaskan bahwa seluruh hukum dapat dirangkum dalam satu perkataan: kasih.
Maka, kalau kita bertanya:
“Apa inti hidup sebagai orang Katolik?”
Jawabannya bukan pertama-tama tentang seberapa banyak doa yang kita hafal, berapa kali kita datang ke gereja, atau seberapa aktif kita dalam kegiatan lingkungan dan paroki.
Semua itu penting.
Tetapi pertanyaan yang lebih mendasar adalah:
Apakah hidup kita semakin menjadi hidup yang penuh kasih?
Sebab pada akhirnya, semua doa, sakramen, pelayanan, dan usaha kita untuk hidup dalam iman seharusnya membawa kita semakin dekat kepada Allah dan semakin mampu mengasihi sesama.
2. Kasih kepada Allah: Mengasihi dengan Segenap Hidup
Yesus berkata:
“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.”
Perhatikan satu kata yang berulang dalam perkataan Yesus:
Segenap.
Artinya, kasih kepada Allah bukan kasih yang setengah-setengah.
Allah tidak meminta menjadi salah satu bagian kecil dalam hidup kita. Ia tidak ingin hanya menjadi tempat kita datang ketika sedang membutuhkan pertolongan.
Allah ingin menjadi pusat kehidupan kita.
Dengan segenap hati
Hati berbicara tentang perasaan, kehendak, dan pilihan kita.
Mengasihi Allah berarti belajar memilih Allah di atas segala sesuatu.
Bukan berarti kita tidak boleh mencintai keluarga, pekerjaan, pasangan, cita-cita, harta, atau berbagai hal yang ada dalam hidup kita.
Tetapi kita tidak membiarkan semua itu mengambil tempat Allah.
Pertanyaannya:
Apa yang sebenarnya paling menentukan pilihan-pilihanku?
Apakah Tuhan?
Atau ego, gengsi, uang, popularitas, kenyamanan, dan keinginan untuk selalu dianggap benar?
Dengan segenap jiwa
Kasih kepada Allah juga menyentuh kehidupan batin kita.
Ada relasi pribadi dengan Tuhan yang perlu dibangun melalui doa.
Bukan hanya berdoa ketika ada masalah.
Bukan hanya datang kepada Tuhan ketika kita sedang membutuhkan sesuatu.
Tetapi belajar hadir di hadapan-Nya, berbicara dengan-Nya, mendengarkan-Nya, dan menyadari bahwa hidup kita selalu berada dalam penyertaan-Nya.
Dengan segenap akal budi
Iman bukan berarti berhenti berpikir.
Kita dipanggil untuk mengenal Allah juga melalui akal budi: membaca Kitab Suci, memahami ajaran Gereja, belajar tentang iman, dan berani bertanya agar iman kita semakin dewasa.
Karena bagaimana kita bisa sungguh mencintai seseorang kalau kita tidak mau mengenalnya?
Demikian juga dengan Allah.
Semakin kita mengenal-Nya, semakin kita belajar mencintai-Nya.
Jadi, mengasihi Allah dengan segenap hati, jiwa, dan akal budi berarti memberikan totalitas hidup kita kepada-Nya.
Allah bukan sekadar “nomor satu” dalam daftar prioritas.
Allah adalah pusat yang memberi arah bagi seluruh hidup kita.
3. Kasih kepada Sesama: Kasih yang Bisa Dilihat
Setelah berbicara tentang kasih kepada Allah, Yesus langsung melanjutkan:
“Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”
Menariknya, Yesus mengatakan bahwa perintah kedua ini “sama dengan itu.”
Artinya, kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama tidak dapat dipisahkan.
Tetapi apa maksudnya mengasihi sesama?
Yesus memberikan ukuran yang sangat sederhana:
“Seperti dirimu sendiri.”
Kita tentu ingin dihargai.
Kita ingin didengarkan.
Kita ingin dimengerti.
Kita ingin diperlakukan dengan adil.
Ketika sakit, kita ingin diperhatikan.
Ketika mengalami kesulitan, kita berharap ada orang yang menolong.
Nah, Yesus mengajak kita memberikan standar yang sama kepada orang lain.
Apa yang kita harapkan dari orang lain, belajar pula kita berikan kepada mereka.
Dan “sesama” dalam ajaran Yesus ternyata jauh lebih luas daripada orang-orang yang kita sukai.
Dalam perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik Hati (Lukas 10:29-37), Yesus menunjukkan bahwa sesama adalah orang yang hadir di hadapan kita dan membutuhkan kasih.
Bahkan ketika orang itu berbeda dari kita.
Berbeda latar belakang.
Berbeda kelompok.
Berbeda pandangan.
Bahkan mungkin orang yang pernah menyakiti kita.
Karena kasih Kristiani tidak berhenti pada:
“Aku baik kepada orang yang baik kepadaku.”
Kasih Kristiani justru mulai menjadi nyata ketika kita mampu mengasihi seseorang yang tidak mudah kita kasihi.
4. Tidak Mungkin Mengasihi Allah Sambil Membenci Sesama
Di sinilah perkataan Rasul Yohanes menjadi sangat tajam:
“Jikalau seorang berkata: ‘Aku mengasihi Allah,’ dan ia membenci saudaranya, maka ia adalah pendusta.”
— 1 Yohanes 4:20
Kedengarannya keras.
Tetapi pesannya sangat jelas.
Allah tidak kelihatan.
Sementara sesama kita kelihatan.
Kita bisa mengatakan:
“Aku mencintai Tuhan.”
Tetapi bagaimana kasih kepada Tuhan itu terlihat dalam kehidupan sehari-hari?
Salah satunya melalui cara kita memperlakukan orang lain.
Karena itu, menjadi aneh kalau seseorang rajin berdoa tetapi masih senang menghina orang lain.
Rajin ke gereja tetapi suka menipu dalam pekerjaan.
Aktif dalam pelayanan tetapi gemar bergosip.
Sering berbicara tentang kasih Tuhan tetapi tidak mau mengampuni.
Kita mungkin merasa sedang dekat dengan Allah.
Tetapi Hukum Kasih mengajak kita bertanya lebih dalam:
Apakah relasi kita dengan Allah juga mengubah cara kita memperlakukan manusia?
Sebaliknya, berbuat baik kepada sesama juga tidak seharusnya membuat kita melupakan Allah.
Kasih Kristiani bukan sekadar kegiatan sosial.
Kasih itu memiliki sumber: Allah sendiri.
Karena itu, kedua dimensi ini harus berjalan bersama:
Mengasihi Allah → mengalir dalam kasih kepada sesama.
Mengasihi sesama → menjadi salah satu wujud nyata kasih kita kepada Allah.
5. Seperti Apa Hukum Kasih dalam Kehidupan Sehari-hari?
Hukum Kasih sebenarnya tidak selalu membutuhkan tindakan besar.
Sering kali, kasih justru terlihat dalam hal-hal kecil yang kita lakukan setiap hari.
Mengasihi Allah bisa berarti:
- menyediakan waktu untuk berdoa setiap hari;
- setia mengikuti Misa dan sakramen;
- meluangkan waktu untuk membaca dan merenungkan Kitab Suci;
- memeriksa batin dan mengakui kesalahan;
- belajar mengenal ajaran iman;
- tidak menjadikan uang, kekuasaan, kesuksesan, atau ego sebagai “tuhan” dalam hidup kita.
Sementara mengasihi sesama bisa berarti:
- belajar mengampuni;
- berkata jujur meskipun tidak menguntungkan;
- tidak menyebarkan gosip;
- menolong orang yang sedang kesulitan;
- peduli kepada mereka yang miskin dan sakit;
- menghormati orang yang berbeda dengan kita;
- menjaga perkataan agar tidak melukai;
- dan memperlakukan setiap manusia sebagai pribadi yang memiliki martabat.
Kadang kita menunggu kesempatan besar untuk berbuat kasih.
Padahal mungkin Tuhan sedang memberikan kesempatan itu hari ini, melalui orang yang kita temui di rumah, di tempat kerja, di komunitas, di jalan, atau bahkan melalui seseorang yang selama ini paling sulit kita terima.
6. Salib: Wujud Kasih yang Sempurna
Kalau kita ingin melihat seperti apa Hukum Kasih dalam bentuk yang paling nyata, lihatlah kepada salib Kristus.
Di sana kita melihat dua kasih bertemu.
Kasih kepada Bapa.
Yesus menyerahkan diri sepenuhnya kepada kehendak Bapa.
Dan sekaligus:
Kasih kepada manusia.
Ia memberikan diri-Nya bagi keselamatan manusia, bahkan ketika manusia menolak dan menyakiti-Nya.
Di salib, Yesus menunjukkan bahwa kasih bukan sekadar perasaan.
Kasih adalah keputusan untuk memberikan diri.
Kasih terkadang berarti berkorban.
Kasih berarti mengampuni.
Kasih berarti tetap melakukan yang benar meskipun tidak selalu mendapatkan balasan.
Kasih berarti memilih kebaikan ketika kita sebenarnya punya alasan untuk membalas kejahatan.
Karena itu, Hukum Kasih bukan sesuatu yang hanya perlu kita pahami.
Hukum Kasih harus menjadi cara hidup.
7. Pada Akhirnya, Kita Dipanggil untuk Menjadi Serupa dengan Allah
Mengapa semua ini penting?
Karena tujuan hidup Kristiani bukan sekadar menjadi orang yang “rajin beragama”.
Kita dipanggil untuk semakin serupa dengan Allah.
Dan Rasul Yohanes mengatakan:
“Allah adalah kasih.”
— 1 Yohanes 4:8
Maka semakin kita mengenal Allah, seharusnya semakin kita belajar mengasihi.
Semakin kita dekat dengan Kristus, seharusnya semakin lembut hati kita.
Semakin kita banyak berdoa, seharusnya semakin mudah kita mengampuni.
Semakin kita aktif dalam Gereja, seharusnya semakin besar kepedulian kita kepada sesama.
Sebab pada akhirnya, iman yang hidup akan selalu menghasilkan kasih yang nyata.
Hukum Kasih adalah seperti benang merah yang menghubungkan seluruh kehidupan seorang Katolik: doa, Misa, sakramen, Kitab Suci, pelayanan, dan moral.
Semuanya bermuara pada satu tujuan:
mengasihi Allah dengan seluruh hidup dan menghadirkan kasih-Nya kepada sesama.
Maka mungkin hari ini pertanyaannya bukan:
“Apakah aku sudah cukup rajin menjadi orang Katolik?”
Tetapi:
“Apakah aku sudah semakin menjadi pribadi yang mampu mengasihi?”
Refleksi Pribadi
Berhentilah sejenak dan tanyakan kepada diri sendiri:
1. Siapa “sesama” yang paling sulit aku kasihi saat ini?
Bukan orang yang paling mudah kita cintai, tetapi justru orang yang membuat hati kita berat.
2. Apa satu hal kecil yang bisa kulakukan hari ini untuk mengasihinya?
Dan kemudian:
3. Apa satu hal yang bisa kulakukan untuk mengasihi Allah dengan “segenap akal budiku”?
Mungkin dengan kembali membaca Kitab Suci.
Mungkin belajar memahami iman.
Mungkin berani bertanya tentang sesuatu yang selama ini tidak kita mengerti.
Atau mungkin hanya menyediakan waktu untuk benar-benar diam di hadapan Tuhan.
Sebab Hukum Kasih tidak dimulai dari sesuatu yang besar.
Ia dimulai dari satu hati yang bersedia berkata:
Tuhan, ajarilah aku mengasihi-Mu dengan seluruh hidupku, dan melalui kasih kepada-Mu, ajarilah aku mengasihi sesamaku.